![\"Kagyu](\"https:\/\/windrose-unterwegs.com\/berichte\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/PICT003-Kagyu-Samye-Ling-Kloster-in-Eskdalemuir_02.jpg\" "\\"Kagyu")
<\/a>Kagyu Samye Ling Kloster in Eskdalemuir<\/p><\/div>\n
Zwei M\u00f6nche huschen in ihren purpurroten Kutten ?ber den Hof zum Tempel. Der Regen prasselt auf das Dach und der Wind singt st\u00e4ndig andere Melodien. Die gleiche Szenerie k\u00f6nnte sich irgendwo im tibetischen Hochland abspielen. Es begegnen einem M\u00e4nner und Frauen jeglichen Alters. Einige von ihnen sind kahl geschoren (wie wir sp\u00e4ter erfahren, sind dies die Nonnen und M\u00f6nche des Klosters), manche davon mit tibetischen Z\u00fcgen. Die meisten der Besucher bleiben ein bis zwei Wochen zum Meditieren.<\/p>\n
<\/a>Eskdalemuir Budistischer Tempel<\/p><\/div>\n
Wir stellen uns bei George, einem jungen Mann so um die Mitte drei\u00dfig, vor. Er ist der Administrator und h\u00e4lt die F\u00e4den in dieser „religi\u00f6sen Kommune“ zusammen. Wir machen einen Deal mit George. Wir arbeiten, er gibt uns freie Verpflegung und Unterkunft, wobei wir nat\u00fcrlich lieber in unserem eigenem „Rolling Home“ \u00fcbernachten. F\u00fcr den darauffolgenden Tag bestellt uns George um 9:00 Uhr in sein B\u00fcro. Er zeigt uns unsere Aufgaben f\u00fcr die n\u00e4chsten Tage. T\u00e4gliche Reinigung des Speisesaals nach dem Fr\u00fchst\u00fcck, inklusive Bodenwischen und Fensterputzen. Am Nachmittag steht dann noch ein zus\u00e4tzlicher Raum zum Reinigen an. Meist sind wir gegen 14:00 Uhr mit unseren Arbeiten fertig und haben noch gen\u00fcgend Zeit f\u00fcr uns selbst. Wir k\u00f6nnen aber auch jederzeit die Arbeit unterbrechen und an den angek\u00fcndigten Meditationen im Tempel teilnehmen.<\/p>\n
<\/a>...Raimunds erster Arbeitseinsatz<\/p><\/div>\n
Sollten uns die Schreie der beiden Pfaue des Klosters nicht schon vor Sonnenaufgang geweckt haben, werden wir sp\u00e4testens durch die dumpfen Gongschl\u00e4ge eines M\u00f6nches geweckt, die er unweit unseres VW-Buses ausf\u00fchrt und welche die allmorgendliche Meditation (Gebet) ank\u00fcndigt. Eine \u201eMesse\u201c im Buddhismus l\u00e4uft folgenderma\u00dfen ab: Die Schuhe werden beim Betreten des Tempels ausgezogen. Der Tempel selbst ist beheizt und wirklich warm, anders als bei uns in den Kirchen. Am Fu\u00dfboden befinden sich Sitzkissen auf denen jeder nach seiner eigenen Variante Platz nimmt, die meisten jedoch im einfachen Yogasitz. Vor den Sitzkissen stehen kleine Bodentische auf denen man \u201eGebetsb\u00fccher\u201c legen k\u00f6nnte. Beim Betreten des Lamas (buddhistischer Priester) drehen sich die Gl\u00e4ubigen in seine Richtung und folgen ihm mit gebeugtem Haupt und einem Wa (der buddhistische Gru\u00df, indem man die H\u00e4nde faltet und diese zum Gesicht f\u00fchrt. Umso h\u00f6her im Gesicht das Wa ausgef\u00fchrt wird, umso mehr zeugt es von Respekt dem anderen gegen\u00fcber) seinen Weg zum \u201eAltar\u201c. Der Altar im Buddhismus ist nicht ein eigentlicher Altar. Vielmehr ist es ein erh\u00f6hter Sitz in dem der Lama Platz nimmt mit dem Gesicht zu seiner \u201eGemeinde\u201c. Der Lama f\u00e4llt zusammen mit den Gl\u00e4ubigen in eine Art Singsang ein. F\u00fcr unsere Ohren h\u00f6rt es sich an, als ob eine kurze Aneinanderreihung verschiedener Laute immer wiederholt w\u00fcrde um den Gl\u00e4ubigen auf die Meditation \u2013 die eigentliche \u201eMesse\u201c \u2013 vorzubereiten. Nach ca. 5 Minuten ert\u00f6nt ein Schlag auf dem Gong vom Lama selbst ausgef\u00fchrt und die \u201eGemeinde\u201c verf\u00e4llt in eine einst\u00fcndige Meditation. Im Buddhismus ist man der Ansicht, dass nur durch das Schweigen, das Nachdenken an sich wahre Erleuchtung und Frieden gefunden werden kann. Nach dem Prinzip \u201eReden ist Silber, Schweigen ist Gold\u201c. Irgendwie ist da was Wahres dran. Nach dieser Stunde l\u00e4sst der Lama dann wieder seinen Gong erklingen und die \u201eGemeinde\u201c endet mit einem \u201eSchlussgesang\/gebet\u201c. Der Lama erhebt sich und die Gl\u00e4ubigen folgen ihm wieder in gebeugter Haltung mit dem Wa in Richtung Ausgang. Auch die Gl\u00e4ubigen erheben sich und jeder geht wieder seiner Arbeit nach.
\nFr\u00fchst\u00fcck gibt es bereits um 6:00 Uhr. Vor Betreten des Speisesaales muss jeder seine Schuhe ausziehen. Wir haben nichts dagegen, denn schlie\u00dflich sind wir es, die sp\u00e4ter den Boden reinigen m\u00fcssen. Die K\u00fcche kocht vegetarisch\/vegan und uns ist aufgefallen, dass keiner w\u00e4hrend der drei Essenszeiten Fl\u00fcssigkeit zu sich nimmt. Selbst beim Fr\u00fchst\u00fcck gibt es keinen Tee oder Kaffee. Daf\u00fcr rennen alle den ganzen Tag mit Teetassen umher. Diesen gibt es gratis im Haupthaus soviel man trinken kann.
\nIn Eskdalemuir werden fast alle Arbeiten selbst ausgef\u00fchrt. Dem Kloster sind eine G\u00e4rtnerei, eine Schreinerei und eine Steinmetzwerkstatt angegliedert. Auch eine kleine Farm ist unweit des Klosters Unser VW-Bus in dem wir \u201ewohnen\u201c steht nur ein paar Schritte neben Gyamtso`s Werkstaat . Gyamtso ist M\u00f6nch und hat in seinen jungen Jahren in Tibet die Kunst des Steinmetzhandwerks erlernt. In seiner Werkstaat zeigt er uns welche Techniken er anwendet und an welchen Objekten er gerade arbeitet.<\/p>\n
<\/a>GYAMTSO, tibetischer Moench mit Michaela<\/p><\/div>\n
Diese Ungezwungenheit und der nette Umgang der Menschen miteinander begeistern uns. Nun, welche G\u00f6tter auch immer f\u00fcr das Wetter zust\u00e4ndig sind, sie erh\u00f6ren uns einfach nicht. Nach tagelangen Regenschauern, Temperatursturz und Ausfall unserer Standheizung in der letzten Nacht, beschlie\u00dfen wir in Richtung K\u00fcste aufzubrechen wo wir uns ein etwas besseres Wetter erhoffen.<\/p>\n
Bis auf bald
\nRaimund und Michaela
\nEskdalemuir, sounds like a place in an old Celtic saga. Here in the seclusion, in the near of the village Eskdalemuir, the Tibetian- Buddhist monastery with the name Kagyu-Samye Ling (see links) is situated. The monastery was founded in 1967 by Dr. Akong Tulko Rinpoche under the guidance of Lama Yeshe Losal Rinpochean. Today it is not just a monastery, but a place in which people can come, to join the monastery life for a while similar to a roman-catholic monastery where you can go to attend meditation days.<\/p>\n
<\/a>Kagyu Samye Ling Kloster in Eskdalemuir<\/p><\/div> Two monks with there red habits walk over the courtyard towards the temple. The rain drums on the roof and the wind sings it\u2019s different melodies. The same scene could happen in the Tibetan highland. We meet women and men in all different ages. Some of them are bare headed (later we get to know that this are the nuns and monks of the monastery)and some you can easily recognize come from Tibet itself. Most of the visitors stay here for one or two weeks meditation.<\/p>\n Eskdalemuir Budistischer Tempel<\/p><\/div> We introduce ourselves to George, a young man in his mid 30th. He is the administrator and organize everything in this small \u201ereligious community\u201c. We make a deal with George. We work and therefore we get food and accommodation for free; but we prefer to stay in our \u201ehome, sweet home\u201d. For the following day, George asks us to be at his office at 9 am. He shows us our next days works which is: Cleaning of the restaurant after breakfast, inclusive wiping the floor and window cleaning. In the afternoon there is mostly another room to be done. All in all we are usually ready about 2 pm, which gives us still enough time for ourselves. But if we feel, that we would like to attend one of the meditations in the temple, offered during the whole day, we are more then welcome to attend them and stop our work in the meantime.<\/p>\n ...Raimunds erster Arbeitseinsatz<\/p><\/div> In case the screams of the two peacocks, owned by the monastery, have not already woken us up in the morning, the gong done of one of the monks to announce the morning meditation (prayer), will do. A \u201cmass\u201d in the Buddhism is done like following: First you have to put off your shoes before entering the temple. The temple itself is heated and it is really warm, different then the churches in Germany. On the floor you find pillows to sit on everybody in his own variety, but mostly in the simple yoga-seat. In front of the pillows are situated small tables, where one could place his \u201eprayer book\u201c. As the Lama enters the temple the faithful are turning towards him with leaned forward heads and a Wa (the Buddhist greeting, you fold your hands and lead them to your face, so more respect you have so higher it will be) following his way to a kind of \u201ealtar\u201c. The altar in Buddhism is not an actual altar like we know it from the roman-catholic way. It is a increased seat, where the Lama sits faced to the believers. The Lama now starts a kind of singing with the believers. For our ears it sounds like different notes are repeated for about 5 minutes, to get everybody into meditation. After the five minutes the Lama hit\u2019s the gong and everybody starts their one hour long meditation. The Buddhist have the opinion, that just through meditation it is possible to get the real inspiration and peace. After the principal, a German proverb: \u201cTo speak is like silver, to be silent like gold\u201d. Somehow it is true! After this hour you hear again the sound of the gong and the Lama and the believers are ending with a \u201eprayer\u201c. The Lama leaves the temple and the believers follow him again with their head down and the Wa direction exit.<\/p>\n Breakfast is already at 6 am. Before you enter the dining room, everybody have to take off their shoes. We do find that great, since we are in charge to clean afterwards the floor. The kitchen is cooking vegetarian\/vegan and we recognised that nobody is drinking while eating. Even in the morning there is no tea or coffee. On the other side, everybody is going round the whole day with a cup of tea in their hands, which you can get for free in the main building. GYAMTSO, tibetischer Moench mit Michaela<\/p><\/div> We are fascinated about the casualness and the way how people get along with each other in peace. Eskdalemuir, klingt nach einem Ort aus einer alten keltischen Sage. Hier in der Abgeschiedenheit nahe dem Dorf Eskdalemuir, in einem kargen Tal, liegt das Tibetisch-Buddhistische Kloster Kagyu Samye Ling (siehe unter Links). 1967 wurde dieses Kloster von Dr. Akong Tulko … Weiterlesen
\nMonastery Kagyu Samye Ling<\/em><\/p>\n<\/a>
\nBuddhist temple<\/em><\/p>\n<\/a>
\nour first work<\/em><\/p>\n
\nIn Eskdalemuir nearly all works are done by themselves. The monastery has a nursery, a carpenter-workshop and a stonemason-workshop. Even a small farm is to be found on the ground. Our VW-Bus in which we \u201clive\u201d is next to Gyamtso\u00b4s workshop. Gyamtso is as well a monk and did become a stonemason during his youth in Tibet. In his workshop he shows us the techniques he uses and on which objects he is working on.<\/p>\n<\/a>
\nGyamtso, Tibetan monk and Michaela<\/em><\/p>\n
\nWell, whoever of the goddess is responsible for the weather, they did not listen to us. After endless rainy days, fall in temperature and in the end our stationary heating which was not working anymore, we decided, to leave and go towards the coast where we hoped to get better weather.
\nTill next time Raimund and Michaela
\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"